邱炫煜節略*
一．校讀《明史紀事本末》卷七十〈平徐鴻儒〉之後，對於徐鴻儒之亂的始末，得到了初步的認識。
緣於明末白蓮教徒王森，另創聞香教，在北直隸的教徒，橫 跨數省，聲勢浩大。王森死於萬曆四七年（一六一九），其教派繼承人王好賢（王森第三子）、山東之徐鴻儒，景州于弘志密約於天啟二年（一六二二）八月中同時 舉兵，惟徐鴻儒因故於五月先期舉兵，于弘志繼踵於六月起兵據武邑白家屯，欲取景州以應鴻儒，結局雙雙被捕正法，同年十月亂事平定，十一、十二月明廷獻俘奏 凱、敘平妖功；王好賢則逃亡，至天啟三年十二月才於揚州被捕。是以《明史紀事本末》本卷之中，敘述平定徐鴻儒、王好賢、于弘志之亂始末，卷名即為〈平徐鴻 儒．附王好賢、于弘志〉。王好賢為王森之子，在教中地位崇高，徐鴻儒則實際領導舉事，故而成為主角，于弘志起兵則如曇花一現，迅速為官軍所平定。清初查繼 佐《罪惟錄》對此有不同的看法。論曰：
賊鴻儒為王好賢經營二十餘年，而好賢名不彰，夫為賊求知名亦不易哉！嗟，知名賊亦似有福在矣。以賊名究不名賊，又不入此例。梁家樓彷彿《水滸》演義，以彷彿學為賊，知名，更一奇哉。[I]
《明代研究通訊》第五期
| 專題演講 | |
| 馮爾康 | 近年大陸中國社會史的研究趨勢──以明清時期的研究為例 |
| 專論 | |
| 大澤顯浩 | 明代出版文化中的二十四孝──論孝子形象的建立與發展 |
| 張藝曦 | 明代士人的睡眠時間與睡眠觀念──關於睡眠史的初步研究 |
| 研究討論 | |
| 徐泓 | 明史研究入門要籍簡介 |
| 林麗月 | 明〈戒殺女歌〉作者考──兼論相關文獻的史料價值 |
| 大澤顯浩 | 日本有關中國學的資料庫 |
| 學界動態 | |
| 編輯部 | 中國明代研究學會動態 |
| 編輯部 | 台灣地區各大學系所開設明代研究課程 |
| 研究訊息 | |
| 編輯部 | 台灣地區大學明代研究博碩論文目錄暨摘要 |
| 編輯部 | 新近明代研究書目索引資訊 |
| 編輯部 | 新近出版書目 |
| 編輯部 | 期刊論文索引 |
二○○二年十二月
※電子全文可至國家圖書館期刊文獻資訊網、Airiti Library 華藝線上圖書館、TACI 臺灣引文資料庫、臺灣人社百刊Taiwan Journals Search、月旦知識庫、HyRead 台灣全文資料庫下載。
濱島敦俊教授（國立國際暨南大學歷史學系）
何淑宜2002/4/27
一、前言
關於《明史紀事本末》的史源問題，早期學者多認為主要參考自高岱《鴻猷錄》、張岱《石匱書》、談遷《國榷》等，近來經過多位學者的重新校讀，發現谷氏團隊撰寫此書時，參考底本多樣而豐富，往往隨主題的差異而選擇不同的參考資料。
本書卷51〈更定祀典〉，專記嘉靖一朝議禮諸事。因此在選擇校勘的史著時，除編年體類的材料外，另也選取部份典制類史著、紀傳體資料與諸臣文集互校。以下為主要選取的材料：
《明代研究通訊》第四期
| 專論 | |
| 楊國楨 | 傅衣凌先生的明史情緣 |
| 林麗月 | 世變與秩序：明代社會風尚相關研究評述 |
| 邱仲麟 | 姚旅《露書》中的明代社會經濟史料 |
| 會議報導 | |
| 邱澎生 | 「與大歷史對話——黃仁宇研討會」會議報導 |
| 編輯部 | 「第九屆國際明史研討會」論文題目 |
| 學界動態 | |
| 巫仁恕 | 簡介明清社會與生活主題研究計畫 |
| 編輯部 | 中國明代研究學會動態 |
| 編輯部 | 臺灣地區大學系所開設明代研究課程 |
| 研究訊息 | |
| 編輯部 | 臺灣地區大學明代研究博碩論文目錄暨摘要 |
| 張璉 | 新近明代研究書目索引資訊 |
| 編輯部 | 新近出版書目 |
| 編輯部 | 期刊論文索引 |
二○○一年十二月
※電子全文可至國家圖書館期刊文獻資訊網、Airiti Library 華藝線上圖書館、TACI 臺灣引文資料庫、臺灣人社百刊Taiwan Journals Search、月旦知識庫、HyRead 台灣全文資料庫下載。
研討會論文：
（一）論文題目：另類支配－－明代南贛諸盜的興起及其家族發展
發表人：唐立宗（台灣大學歷史所碩士，中研院近史所研究助理）
（二）論文題目：明末寺院經濟之研究－－以雲棲寺、雲門顯聖寺、天童寺為分析中心
發表人：徐一智（中央大學歷史所碩士，中正大學歷史所博士班）
時間：西元2001年12月16日上午9:50-10:40
地點：國立臺灣師範大學文學院誠101教室
研討會性質：公開演講，及「中國明代研究學會」第七屆年會，歡迎各界人士參加。
時間：2001年8月25-30日
地點：福建武夷山
簡介：本研讀會在召集人張哲郎教授帶領下，赴福建武夷山出席大陸「明史研究學會」舉辦的「第九屆國際明史學術討論會」，計會員共27位出席，會中發表論文六篇。
邱仲麟*
前言
姚旅所撰《露書》，以往學者提及者不多。謝國楨先生在四十年前（1960年）所著的《明清筆記叢談》中，曾對《露書》予以簡要介紹。書中認為該書各篇中，「以風篇、錯篇記當時的事實，最為詳核。」又云：「他曾遊歷京洛，北上太原、洪洞、大同，南涉嶺海，還到過雲南。所經過的地方，人情風俗，節候風氣，戲劇樂舞，都有所記述。還記載了些朝鮮、琉球、越南諸國及西南少數民族的習慣；以及西洋利瑪竇等人東來的事蹟。」謝先生認為其中有很多可採的資料，例如有關樂器各條，「很可供音樂家的參考。」書中所記的雲南火把節的資料，「也有其參考價值。」另外，謝先生又舉到書中所記關於歐州人東來的事蹟，以及煙草傳入中國的事實，都是不錯的史料。 [1]
昔日讀謝國楨先生書中此段記述時，遍查臺灣各圖書館，均未見收藏該書，深以未能通讀全書為憾。五年前，《四庫全書存目叢書》刊行，於該叢書子部中見《露書》， [2] 惜以正撰寫博士論文，未能細讀。近日細讀此書，殊覺當中所載，誠如謝國楨先生所言，極富史料價值，爰是將書中關於明代社會經濟方面之史料，予以進一步介紹，以為明代研究之助。 繼續閱讀
邱澎生（中研院史語所助研究員，2001年元月）*
（本文修改後，發表於《台大歷史學報》26期）
（一）「數目字管理」中的經濟、法律與文
（二）「數目字管理」的洞見與限制
徵引書目
大歷史觀」（macro-history）、「數目字管理」（mathematically manageable）是黃仁宇先生成學以來所極力宣揚的史學概念，前者是這種史學概念的統稱，後者則是這種史學概念的實際操演。何謂「大歷史的觀點」？黃先生直指稱是：「即是從技術上的角度看歷史（technical interpretation of history）」。 [1] 所謂「技術上的角度」，則正是他強調的「數目字管理」概念：
資本主義社會，是一種現代化的社會，它能夠將整個的社會以數目字管理。因之社會裏的成員，變成了很多能相互更換（interchangeable） 的零件；更因之社會上的分工可以繁複。法律既以私人財產權之不可侵犯作宗旨，也能同樣以數目字上加減乘除的方式，將權利與義務，分割歸併，來支持這樣的分工合作。這在推進科技的發展中，產生了一個無可比擬的優勢條件……以農業組織作國家基幹，注重凡事維持舊有的均衡；以商業組織作國家基幹，則注重加速交換 （exchange）。時代愈進化，後者愈能掌握科技，而前者的弱點更為暴露，其國民對其政府之無能益抱不滿。 [2]
時間：民國89年10月22日9:30-11:30
地點：臺灣師範大學文學院大樓誠202教室
內容：邀請廈門大學歷史系楊國楨教授（政治大學歷史系客座教授）專題演講，題目為「明末的民風：蔡獻臣《清白堂稿》評介」
資料出處：《明代研究通訊》第四期，77頁。
