邱澎生

主要研讀史料：丘濬，《大學衍義補》；王樵《讀律私箋》、王樵《方麓集》（特別是其中卷6的〈西曹記〉）；袁黃，《寶坻政書》（收入《了凡雜著》）；王肯堂《律例箋釋》；王明德，《讀律佩觿》；「訟師秘本」（《折獄明珠》）

一‧「法律人」的操作性定義：

以研讀法律條文、參與司法訴訟為基本職業或主要謀生憑藉者。明清時代出現的幾種重要「法律人」：胥吏；幕友；官員；訟師（「訟棍」，或「歇家」）。

二‧明清「法律人」出現的幾種關鍵制度性背景：

（一）審轉制度運作下，對「適法」（法律適用）專家的需求：刑部做為法學家的重要養成場所、由京師積年胥吏到地方官員延聘幕友。

（二）成案管理制度運作下，對「比附援引、修法、立法」專家的需求：中央與地方胥吏（刑書）的掌理各類成案、中央刑部「律例」與其他部會「則例」體系的增刪、地方「省例」的編纂與發布、中央與地方編輯刊布的法律「案件匯編」（如《駁案新編》、《審判擬式》）。

（三）藉市場機制流傳販售的法律知識：法律註釋書與政書的編寫與出版、訟師鈔寫張貼的「廣告」、紳商或工商團體（會館、公所）刊刻豎立的碑文、「訟師秘本」與其他各類法律「案件匯編」（如《說帖輯要》、《刑案匯覽》正‧續‧三編）的編輯出版。
三‧嵌入制度運作中的幾類「法律人」利益：

（一）官場昇遷的利祿之途：利己為主導，或是兼利於百姓。（如王明德所說：「未見刑書、即目為俗吏之學，殘忍之習；未及展卷，先已枘鑿其不相入。一旦身膺民寄、位列台輔，其何以定大獄而決大理、輔聖治而熙萬姓哉！」）

（二）販售法律知識而得來的金錢與聲望：如明末江南的「狀元」訟師，或是乾隆年間的名幕「董三百」。

四‧明清「法律人」學習法律與操作法律時的幾類信念：

（一）讀經與讀律之間的「致用」關係（「五經之有春秋，猶法律之有斷例也」）

（二）由好生‧恤刑到結合陰讉‧福報觀念的「祥刑」論述

（三）知名訟師的力求「百戰百勝」訴訟結果，以及刑名幕友撰寫「無縫天衣」各類司法文書時的不能「敗」心理。

（四）未竟之業？清初王明德將「刑律」類比於「曆律、樂律」，並謂：「法乃天下之公，即天子亦不容私所親，夫貴為天子尚不敢私其法，況其下焉者乎！慕慈仁之虛譽，骫不易之大公，生者倖矣，彼被其害者將如之何！」、「聖賢立教，惟有一中，中則洞洞空空、不偏不倚，何有于功德！」