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通告:點此瀏覽中國明代研究學會2025年年會(第十五屆第一次)議程 以下為中國明 … 閱讀全文
2025年中國明代研究學會年會於1月18日在國立政治大學公企中心舉行。本次年會以陳秀芬理事長於開幕後進行2024年會務報告,講述明代研究2024年舉辦學會演講活動以及期刊發行情況。接著進行明史新秀論文發表會,分別由四位青年學者發表個別研究成果,以明帝國的邊疆治理、族群政策、修史制度及宗室管理等議題為核心,展示明代多元面向的統治策略及其所面臨的挑戰。
第一位講者吳挺誌博士畢業於美國賓州大學歷史學系,目前在中研院史語所進行博士後研究,其主題為「王朝下的非漢民戶:明帝國西北平涼的蒙古戶及其生計」,該研究聚焦於明帝國西北平涼地區蒙古土達民戶的特殊治理策略及其生計情況。土達民戶作為特殊編戶群體,既不同於漢人民戶,也有別於軍戶,其在明廷統治框架下享有輕稅輕役的政策待遇,並被允許保留畜牧生活模式及武裝,以滿足帝國軍事需求。官方刻意將土達民戶安置於草場區域,避免與漢人共居,並鼓勵其延續傳統習俗與生計模式。然而1460年代由於鄂爾多斯蒙古人南遷掠奪,致使明廷緊縮對土達地區的控制,加諸食物缺乏的主要問題,導致土達民戶生計崩潰,最終引發滿四之亂。叛亂平定後,明廷採取多項措施加強對土達民戶的控制,包括提供糧食救濟、徵召其為民兵及義勇,並改變草場為農地以穩定生計。此揭示明帝國在多族群統治中如何平衡特殊政策與帝國需求,並展示自然環境與統治策略間的密切互動。學會理事長陳秀芬教授好奇本議題的對話對象,吳挺誌博士回應當時明廷介入維持非漢人族群的生計,此作法雖與清代類似,卻是基於不同理由。清代統治者可以說是為了維繫非漢民族的認同,明代統治者的舉動是為了保持武裝力量而非認同。今日學界相當重視元明清中的蒙元特性,而本議題正可展現漢人朝代與元清帝國政策雖動機上有所不同,卻採行相類似的做法。
第二場演講主題為「地緣政治視角下的明代邊疆整治:以松潘為中心」,由來自國立臺灣師範大學歷史學系碩士蕭子健主講,其研究以四川西北的松潘地區為例,剖析地緣因素對明代邊疆治理的影響。松潘地區地勢險峻,氣候嚴寒,自然環境限制了農耕與屯田發展,從而增加治理難度。明朝前期採取安撫政策,設立土司制度以實行間接統治;明中後期隨著西海蒙古勢力的南下,明廷逐漸轉向以征剿為主的政策加強中央對地方的控制。此外,明廷透過軍屯與民運等方式解決軍糧供應問題,但後勤補給的失效亦成為治理的重大挑戰之一。透過番夷治理、流官制度以及後勤管理因素探討,凸顯松潘的治理方針將針對此三項要素的發展而不斷進行動態調整。但地緣限制使得明廷始終難以鞏固對該地的長期控制,此展現地緣因素對邊疆治理的挑戰及其影響。何幸真博士好奇松潘與明廷的土貢實際情況,蕭子健指出明廷在資源足夠時候往往出手闊綽,但面臨資源較少的情形則會嚴格控制番族的人數,避免過多人進入北京領取懸賞,並且規定貢物不得濫竽充數。
第三場演講者何幸真博士,畢業於國立臺灣大學歷史學系,目前在中研院史語所做博士後研究。其演講主題為〈體制與成規:明代官僚系統下的修史活動〉,研究聚焦於明代官方修史制度的演變,探討翰林院與內閣在修史過程中所扮演的角色及所延伸的政治意涵。明代修史活動由翰林院主導,然亦與內閣有密切關係。在成祖、仁宗與宣宗的政治規劃下,閣院發展使修史逐漸形成制度化的修纂程序,並具備官員升遷的功用和反映政治局勢的面向。例如正德年間焦芳附劉瑾入總裁,其藉安插親信或施壓修史,卻引發翰林官員的抵制,顯示修史活動不僅反映了政治權力的運作,也體現制度與時局的互動。館閣體制的發展與修史成規的改變密不可分,此後進而影響官方修纂論述的建立。此揭示明代修史制度的規範化,以及在不同皇帝當朝時潛藏的政治作用開始發酵,從而陸續產生官方修史制度層面的變化與影響。上海交通大學邱澎生教授提出,翰林院的介入應當會改變修史的歷史意識,詢問是否有注意到相關的記載?何幸真博士回答官方修史包括國朝史跟通鑑類史書,因為範圍廣泛,所以傾向國朝史的論述,故演講集中討論當代政治問題。儘管翰林院史觀在書面上看似表現相對保守、中規中矩,但館閣閣臣與翰林官員的個人史觀卻是因人而異的情形。
第四場演講主題為「冒亂宗支:明代宗室的非婚生子女問題」,由國立臺灣大學歷史學系博士生廖子萱主講。本演講以成化至嘉靖年間為斷限,探討明代宗室非婚生子女的管理問題,因宗支正統性問題對國家財政所造成的影響。宗室非婚生子女多因擅自成婚、濫收妾媵或通姦亂倫產生,導致宗祿分配與宗支管理的混亂。明廷通過奏報程序及宗藩條例等方式,規範非婚生子女的待遇,例如減少其口糧額度、禁止請封等,但實際執行效果有限。萬曆年間,宗室冒名與奏報延誤問題仍然普遍,進一步加重國庫負擔。而非婚生子女問題反映著宗室管理制度的矛盾性,朝廷一方面試圖通過條例加強管控,另一方面因皇帝的親情立場而常頒布赦免,導致種種宗室問題難以徹底解決。講者試圖藉由制度發展及實際運行的角度,展現明廷在宗室管理中的挑戰與困境。東海大學歷史系吳靜芳教授詢問如果父親皆為宗室,血統混亂一說為何成立?廖子萱解釋因明代皇明祖訓規定的合法子嗣中母方應屬良家女子,但非婚生子女如花生與爛妾往往非良家婦女,故才有血統混亂一說。
本次年會的四場演講從多角度解析明代的統治策略與社會運作,揭示了明帝國在多族群、多地域背景下的治理挑戰與應對策略,為明史研究提供了豐富的學術啟發與深刻見解。四場演講結束後,以明代書法藏品聞名的「何創時書法藝術基金會」由何明慶先生代表蒞臨向來賓宣傳,「何創時雲端博物館」最近完成設置並上線,對明代書法史料有興趣的研究者可上網參閱。至此本次研究論壇完滿結束,在場學人亦於會後交流過程中獲益良多。
撰稿人:簡瑞瑩
中國明代研究學會目前預訂於1月18日(星期六) 下午13:00整,於國立政治大學公共行政及企業管理中心(A904會議教室)召開第十五屆第一次會員大會。會中除近一年來的會務報告外,也將舉辦「新秀論文發表會」,邀請四位青年學者發表研究成果。精彩可期,祈請 台端共襄盛舉,切磋指教。
時間:民國114年1月18日(星期六) 13:00-16:50
地點:國立政治大學公共行政及企業管理中心(A904 會議教室)
地址:106 臺北市大安區金華街187號
主辦單位:中國明代研究學會
協辦單位:國家科學及技術委員會
中國明代研究學會2025年會暨新秀論文發表會議程(點此下載議程PDF)
時間 |
事項說明 |
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13:00-13:10 |
報到(含繳交年費) |
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13:10-13:30 |
陳秀芬 |
2024年會務報告 |
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青年學者論文發表會 |
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發表人 |
報告題目 |
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13:30-14:00 |
吳挺誌 |
王朝下的非漢民戶: |
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14:00-14:30 |
蕭子健 |
地緣政治視角下的 |
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14:30-14:50 |
綜合討論 |
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14:50-15:30 |
茶敘 |
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15:30-16:00 |
何幸真 |
體制與成規: |
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16:00-16:30 |
廖子萱 |
冒亂宗支: |
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16:30-16:50 |
綜合討論 |
※青年學者論文報告,每人發表 30 分鐘,綜合討論 10 分鐘。
紀要人:梁凱棋
中國明代研究學會於2024年12月6日,假政大公企中心,舉辦「明清史研究論壇︰旅行、出版與情感書寫」。陳秀芬理事長在開幕致詞時,介紹明代研究學會成立時的歷史,並提到本次研究論壇的演講主題,在過去受到的較少關注,故期望透過本次三場演講,提供不同的學術視野與觀點。
第一位講者是來自美國南卡羅來納大學(University of South Carolina Upstate)、目前於中研院近史所訪問的林倩萱(Nicole Richardson)教授,主題為「死與少女︰明末降神會中之父親哀傷」。林教授透過研究明末一位退休士人葉紹袁在其女葉小鸞死後十年所舉行的降神會,探索晚明時期的父女情感和人間與靈界之間的溝通儀式。首先,林教授介紹葉紹袁的生平和家族成員,探討葉紹袁與其三女葉小鸞之間的父女情感,並說明葉紹袁在1636年集合妻女之作品所撰成的《午夢堂集》,為其了解葉家經歷之基礎。林教授接著介紹葉紹袁在《午夢堂集》裡的作品《窈聞》(1634)、《續窈聞》(1635)和《瓊花鏡》(1642),其中尤以《瓊花鏡》尤為重要,記錄了葉紹袁透過方士朱懋設置銅鏡,以召喚女兒葉小鸞的亡魂,且為葉小鸞留下畫像的過程。
第二位講者是東吳大學中國文學系賴信宏教授,主題為「偽托、彙編、重印:明末武林書坊出版下的文言小說」。首先,賴教授說明其研究主題是由魯迅批評《唐人說薈》誤人不淺的言論所發想,透過探討偽托、彙編和重印三個方面,去重新溯源文言小說的出版歷程。賴教授在說明偽托時,列出多個例子說明《唐人說薈》出版時出現偽脫、篡改原書和刪節等情況,而究其緣由,則可追溯至明朝時期問世的《古今說海》和《五朝小說》。之後,賴教授以晚明江南地區的出版變化為切入點,去講述各版彙編的情況,從中一窺當時湖州和杭州的書籍銷售模式和活動。他在調查後發現,「同板重印」現象可上溯至各個主要書坊和合作夥伴,而實際彙編者很可能是鮮為人知的心遠堂主事張遂辰,因其參與過許多書籍的校閱和編纂等出版活動。最後,賴教授重申「同板重印」的出現原因,用許多照片去比較「同板重印」的情況,說明此為武林書坊特有的商業行銷模式。
第三位講者為國立政治大學韓國語文學系林侑毅教授,主題為「被誤用的朝鮮燕行文獻︰談燕行錄的生成過程與閱讀、再生產」。首先,林教授透過三份史料的內容對比,說明史料內容或會有虛假成份,故《燕行錄》雖稱為史料,但某種程度上也是被誇大的史料。林教授續解釋《燕行錄》的定義是指一連串的文獻,可分為私人文集、成卷和成冊的《燕行錄》,並說明《燕行錄》的研究發展歷程,從中整理出不少重要文獻,如《同文彙考》、《歐羅考》等。之後,林教授介紹燕行使節團成員及其任務,包括正使負責外交任務、通事負責沿途口譯,另有醫員、畫員隨行,等等。其中又以子弟軍官筆下的紀錄最為有趣,因其記載了朝鮮使節團與中國文人之間的互動交流。另外,《燕行錄》的特色為次韻詩,可下分為同代次韻詩、隔代次韻詩和隔代異國次韻詩,乃前人與後人之間的文字交流與參考,因此林教授提醒在研究《燕行錄》時,不能只看單篇文獻,以免有斷章取義之虞。而漢文本及諺文本在經過重編、轉譯後,往往會造成內容上的差異,導致不同時代形成各式各樣的《燕行錄》,可能有不同的存在意義。最後,林教授介紹《燕行錄》中的航海圖,故《燕行錄》也存在與海洋史研究互動與對話的可能性。
在提問環節中,陳秀芬教授希望了解葉紹袁為亡女留照是為了祭拜女兒,還是純粹為了慰藉個人思念之用?對此,林倩萱教授沒有確切答案,但推測葉紹袁可能是希望將女兒的畫像掛在家中牆上,以資留念。另外,針對林侑毅教授的題目,中研院近史所蕭琪博士好奇讓朝鮮婦女閱讀《燕行錄》的原因為何?林教授表示朝鮮的女性教育強調儒家綱常教化,但內容較單調。因此當家族男性經歷異國體驗返家後,常引起家中女性的好奇,故後來閱讀《燕行錄》,便漸融入朝鮮婦女教育之中。三場演講結束後,本次研究論壇完滿結束,在場學人亦於會後交流過程中獲益良多。
活動時間|2024年12月07日(星期六) 13:10-16:55
活動地點|國立政治大學公共行政及企業管理教育中心(A937CB會議教室)
主辦單位|中國明代研究學會
補助單位|國家科學與技術委員會
活動報名|https://pse.is/6ndwm2
活動議程|見下表或下載議程及摘要( 明清史研究論壇議程及摘要.pdf )
交通方式|導航至2GJH+22 永康里 台北市大安區
交通資訊|https://pse.is/6ndwz8
執行秘書|莊祐維(政大歷史系博士生)Email:twmingstudies@gmail.com
會議議程
時間 | 主題 | 主持 / 主講 |
13:10-13:25 | 報到 | |
13:25-13:30 | 開幕致詞 | 陳秀芬 |
13:30-14:30 | 死與少女:明末降神會中之父親哀傷 (Death and the Maiden: A Father’s Grief in a Late Ming Séance) | Nicole Richardson (林倩萱) |
14:30-15:30 | 偽托、彙編、重印: 明末武林書坊出版下的文言小說 |
賴信宏 |
15:30-15:50 | 茶敘 | |
15:50-16:50 | 被誤用的朝鮮燕行文獻: 談燕行錄的生成過程與閱讀、再生產 |
林侑毅 |
16:50-16:55 | 閉幕 | 陳秀芬 |
發表學者(按姓氏比劃)
會議報名連結:https://forms.gle/fLWNnhkUY1wKPJ6n6
會議網站:中央研究院明清研究推動委員會
會議相關資訊
紀要人:林祐安
中國明代研究學會、政大歷史系與清大人社學院,於2024/06/11舉辦「史家新技藝:AI與明清史研究工作坊」。開幕致詞時,中國明代研究學會理事長暨政大歷史系特聘教授陳秀芬老師,表示本次工作坊的主題是為了探討AI在歷史研究上的應用可能性,將針對此一課題進行三場學術演講與座談。
第一場演講的主講人是中研院近史所林峻煒博士後研究員,主題為「卡片技藝的智慧再生:Zettelkasten(卡片盒筆記法)&AI」。林博士首先從不少研究者都可能遇到的研究困難點說起,接著則介紹了對此有用的應對方式,即是德國社會學家魯曼(Niklas Luhmann)提出的卡片盒筆記法,該筆記法有助於研究者建立起連貫且可追尋的知識脈絡,讓研究者能夠更加清晰的思考、重組乃至於創作出新研究。而將AI加入到卡片盒筆記法的應用中,則更有助於研究者整理日漸增加的卡片筆記,同時由於資料來源大都來自研究者的筆記,因此此處的AI應用也較不會有虛偽造假的疑慮。
第二場演講的主講人是中研院人文社會科學研究中心蔡宗翰研究員,主題為「大型語言模型輔助歷史研究的實踐」。一開始,蔡老師先講解ChatGPT的本質是大型語言模型,以及其類似「文字接龍器」定義。之後則開始分享利用ChatGPT在明代著名邊患歷史事件「成化犁庭」上,針對文本分析時,AI發揮的輔助作用與操作實務。蔡老師利用ChatGPT與其他資料庫等工具,以「文本軍事段落分析」、「辨識文本中地名」與「找出《明實錄》和《朝鮮王朝實錄》對讀段落」三階段的操作,讓需要由研究者進行分析的文本數字,降低了99%。此外透過這些AI查找的段落,也能發現一些值得進一步研究的課題。而除了分享操作實例外,蔡老師也分享了大型語言模型目前在歷史研究的侷限性,以及生成式AI在歷史教育上的未來展望。
第三場演講為清大人社院長李卓穎老師以及其課程學生輪流主講,講述他們利用ChatGPT在歷史論文撰寫上,選擇三項課題的實際操作經驗與心得,分別是:ChatGPT在查找文獻、協作研究大綱與發想課題、撰寫論文正文等方面的作用。清大同學們認為ChatGPT對於文獻查找的能力頗為不足,需要使用者頗費心力才能有些許收穫,且有時會有虛偽造假的文獻產生。在協作研究大綱與發想課題上,則多為籠統、不夠具有問題意識的結果,但其中使用者不斷精進與修正對於ChatGPT指令的過程,有助於幫助使用者思考研究課題。最後在撰寫論文正文方面,ChatGPT對於史料的插入與擴寫,則有不錯的成果,不過段落間的連貫性偏差。而最後的結論,清大同學們認為若是在使用者以自身寫作經驗進行正確引導,AI生成的文字仍然能夠對於撰寫歷史學論文有所助益。
而三場演講結束後,本次工作坊便進入尾聲,並且在諸位與會者意猶未盡的交流談話中,圓滿落幕。
對於AI(Artificial Intelligence,人工智慧)時代的來臨,有人滿心期待,也有人滿懷疑慮。本工作坊專為明清史研究而設計,將邀請三位史學界、資訊界專家學者,從個人的教學、研究與使用經驗,介紹如何利用AI做卡片、搜尋大型資料庫,及以ChatGPT為研究小幫手,管理、駕馭浩瀚如海的歷史文獻,以增益個人的研究能力。敬邀對於「史家新技藝」——AI有興趣的學生和學者共同來探索。
活動時間|2024年6月11日(星期二) 13:40-16:45
活動地點|國立政治大學百年樓視聽室(330111)
主辦單位|中國明代研究學會、國立政治大學歷史學系
協辦單位|國立清華大學人文社會學院
贊助單位|國家科學與技術委員會
活動報名|https://pse.is/5vzbzg
校內交通|導航至XHJF+MF 老泉里 台北市文山區
交通資訊|https://pse.is/5wlal7
執行秘書|莊祐維(政大歷史系博士生),Email:twmingstudies@gmail.com
主講人
議程 (點此下載PDF)
時間 | 主題 | 主持/主講 |
13:40~13:50 | 報到 | |
13:50~14:00 | 開幕致詞 | 陳秀芬 金仕起 |
14:00~14:40 | 卡片技藝的智慧再生:Zettelkasten(卡片盒筆記法) & AI | 林峻煒 |
14:40~15:20 | 大型語言模型輔助歷史研究的實踐 | 蔡宗翰 |
15:20~15:40 | 茶敘 | |
15:40~16:40 | 與ChatGPT4.0 協作歷史研究的經驗反省與分享 | 李卓穎 清大人社院學生 |
16:40-16:45 | 閉幕 | 陳秀芬 |